近日,《四川新聞聯(lián)播》關(guān)注了正在成都博物館舉行的“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”特展。
進(jìn)入“漢字中國(guó)”的展廳,需穿過(guò)一個(gè)幽暗且充滿星星點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)廊,它寓意走進(jìn)漫漫的歷史長(zhǎng)河,人類在蒙昧黑暗中探索,文字的出現(xiàn)就像我們看到的點(diǎn)點(diǎn)星光,順著這條長(zhǎng)廊一直走到盡頭,我們就看到了文明的曙光,找到了中國(guó)漢字的源頭。
距今8000年前的刻符龜甲,出土于河南舞陽(yáng)的賈湖遺址,它是人們最早在龜甲上發(fā)現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)。它的上面刻畫(huà)了一只眼睛,這只眼睛的刻法,很像比它晚四、五千年,被稱作“中國(guó)最早的文字”的殷墟甲骨文中,“目”字的刻法,甚至還要更加寫(xiě)實(shí),不僅有著眼睛的輪廓,瞳孔似乎也被勾勒了出來(lái),這是要傳遞怎樣的信息呢?
“我猜肯定是古人想說(shuō)看到了什么。”
“人類文明在混沌中張開(kāi)了眼睛。”
“通過(guò)這只眼睛感覺(jué)要穿越了。”
“烏龜殼就是8000年的寫(xiě)字的紙。”
龜甲上的“眼睛”符號(hào),讓網(wǎng)友們腦洞大開(kāi)。據(jù)了解,這塊龜甲是1987年出土于賈湖遺址的一處古墓,墓的主人為男性,與其同時(shí)出土的還有另外7副龜甲、兩只骨笛和叉形骨器,其中龜甲和叉形骨器都帶有“符號(hào)”。據(jù)考古人員推斷,這些東西有可能是原始宗教活動(dòng)上的一種道具,墓主人極有可能是一位祭司。還有一種說(shuō)法,刻下這些符號(hào),有可能是人們?yōu)榱苏莆仗煳臍夂虻淖兓?,也有可能是用?lái)表達(dá)契刻者的某種意圖。
另外,考古人員還研究發(fā)現(xiàn),在賈湖遺址當(dāng)中所發(fā)現(xiàn)的象形符號(hào)和殷商時(shí)期的甲骨文很相似,但由于這些符號(hào)并未“成系統(tǒng)”存在,故還不能被稱作“文字”。而賈湖遺址與殷墟都在河南,所以它與殷商時(shí)期的甲骨文無(wú)論是文化淵源、還是地理淵源都是一脈相承的。